辩论是谁开始了战争这个问题，或许会引起同样可争论的什么是正义的战争这一问题。1571年当保罗·迪亚士·德诺瓦伊斯从葡萄牙国王那里接受特许状时，葡萄牙的法学家和教士们就辩论了这个问题。但对延续四百年的安哥拉战争的正确与否进行评价，对于了解安哥拉历史，并不象去认识这些战争创造了某种感情上的气氛那样重要。战争就其本质来说是悲惨的。不管是为了什么理由参加战争，都不幸地影响到所有的参加者。为了掠夺奴隶、结盟和挑衅所发动的战争，构成某种反应与逆反应的格局，产生一种道德上的危机感和对这种危机的反应，这种危机关系到每一个种族中的许多人。十九世纪中有些人说这是“一种道德上的缺陷”，另一些人说是“不道德的帝国”。虽然概念上是无形的，但是这种道德上的危机影响着政府的工作，影响着种族关系以及各种各样的人类相互交往。

这种道德危机不能作为神话，作为一种行善人的自由创造，外国观察家的暗中中伤或者作为也许是有灵感的文学家的想象而弃置不顾。各种肤色和地位的安哥拉人从十六世纪以来就一直在讨论这种危机。以后的历史比展示一些明智的引语更能说明这种现象，但是下列十七世纪一个葡萄牙作家所写的一首无名诗，是一个极好的介绍性说明。这是第一首被人知道的在安哥拉写的葡萄牙诗，是在卡多尔内加的历史书中发现的。卡多尔内加称这首诗“有点儿讽刺味道”。它确实是一首婉转的批评诗。

写这首诗的诗人是写他在罗安达内地和宽扎河下游所观察到的情况。战争和气候支配一切。第一首在安哥拉写的有名的葡萄牙诗，不是一首对征服者或葡萄牙民族英雄主义的光荣史诗，而是对一个不幸国家生活中的邪恶的一种严厉批评，这是有象征意义的。非洲的讲述者在口头传说中会描绘出非常相象的“战争和苦难”的图画。